Waktu dalam pandangan Islam bukan sekadar perputaran jam yang tidak bermakna. Allah ﷻ secara khusus memberikan kemuliaan pada waktu-waktu tertentu agar manusia dapat meningkatkan kualitas ketaatannya. Sehubungan dengan hal tersebut, terdapat sebuah konsep menarik yang sering disebut sebagai rantai ibadah di bulan-bulan mulia. Rantai ini menghubungkan antara Rajab, Sya’ban, hingga puncaknya di bulan Ramadhan sebagai satu kesatuan proses penghambaan diri kepada Sang Pencipta.
Makna Rantai Ketaatan yang Berkesinambungan
Sebagian ulama salaf mengumpamakan bulan Rajab sebagai waktu untuk menanam benih, sementara Sya’ban adalah waktu untuk menyiramnya. Kemudian, bulan Ramadhan menjadi masa yang indah untuk memanen hasil dari segala kebaikan tersebut. Oleh sebab itu, seorang mukmin seharusnya tidak memutus mata rantai ibadah ini dengan cara bersikap malas di salah satu bulannya. Tanpa menanam di bulan Rajab, mustahil kita akan mendapatkan panen yang melimpah saat Ramadhan tiba nanti.
Allah ﷻ menegaskan eksistensi bulan-bulan mulia ini sebagai sarana untuk mensucikan diri:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. (QS. At-Taubah: 36)
Karena posisi bulan-bulan ini sangat agung, maka kita harus menjaga kesinambungan amal agar iman tidak mengalami pasang surut yang drastis.
Sya’ban sebagai Jembatan Penguat
Setelah kita melewati Rajab, bulan Sya’ban hadir sebagai jembatan yang sangat krusial bagi persiapan jiwa. Sayangnya, banyak orang melalaikan bulan ini karena letaknya yang berada di antara dua bulan besar. Padahal, Rasulullah ﷺ justru semakin meningkatkan intensitas ibadahnya, terutama dalam hal puasa sunnah, agar fisik dan ruhnya semakin kuat.
Sahabat Usamah bin Zaid رضي الله عنه pernah bertanya kepada Nabi ﷺ mengenai alasan beliau banyak berpuasa di bulan Sya’ban. Beliau ﷺ menjawab:
ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ
Itulah bulan yang manusia lalai darinya, yaitu antara Rajab dan Ramadhan. Bulan tersebut adalah bulan diangkatnya amal-amal kepada Rabb semesta alam, maka aku sangat suka jika amalku diangkat saat aku sedang berpuasa. (HR. An-Nasa’i, Syaikh Al-Albani menyatakan hadits ini hasan dalam Shahih Sunan An-Nasa’i)
Melalui hadits ini, kita memahami bahwa menjaga rantai ibadah di waktu manusia sedang lalai memiliki nilai yang sangat istimewa di sisi Allah ﷻ.
Strategi Menjaga Konsistensi Amal
Agar rantai ibadah ini tidak terputus di tengah jalan, kita perlu menerapkan beberapa strategi praktis dalam keseharian.
-
Pertama, mulailah dengan bertaubat secara sungguh-sungguh agar beban dosa tidak menghalangi kita dalam berbuat ketaatan.
-
Selanjutnya, tingkatkan durasi interaksi dengan Al-Qur’an secara bertahap mulai dari sekarang.
-
Kemudian, biasakan diri untuk melakukan shalat malam meskipun hanya beberapa rakaat saja.
-
Terakhir, jagalah lisan dari hal-hal yang tidak bermanfaat agar kesucian batin tetap terjaga hingga memasuki Ramadhan.
Lebih lanjut, istiqamah merupakan kunci utama dalam menjaga rantai kebaikan ini. Rasulullah ﷺ sangat mencintai amalan yang dikerjakan secara terus-menerus meskipun jumlahnya sedikit. Sahabat Aisyah رضي الله عنها meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda:
أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
Amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah amalan yang paling konsisten (rutin) meskipun sedikit. (HR. Bukhari dan Muslim)
Kesimpulan
Akhirnya, menyambung rantai ibadah sejak bulan-bulan mulia adalah bentuk kecerdasan seorang hamba dalam mengatur bekal akhiratnya. Dengan mempersiapkan diri lebih awal, kita tidak akan merasa berat saat menjalankan kewajiban di bulan Ramadhan kelak. Semoga Allah ﷻ senantiasa memberikan taufiq dan kekuatan kepada kita agar tetap konsisten berada di atas jalan ketaatan hingga maut menjemput.
Penulis : Ustadz Kurnia Lirahmat, B.A., Lc
 |
|
